*) Другая эстетика

Лучшее искусство – искусство оторванное от человеческой биологии и социума, универсальное, которое может понадобиться и гипотетическим "марсианам", будь у них такие же границы восприятия, как и у человека. Огрубленно-упрощенно-предварительно можно сформулировать кредо: "Нечеловеческое содержание при форме подачи потенциально максимально адекватной человеку", а после этой формулировки уже имеет смысл – подвергать ревизии, релятивировать сами представления о "содержании" и "форме", о реальной неготовности большинства людей к "новому" и пр.

Наиболее весомыми признаются:

нефигуративная живопись (абстракционизм, неосюрреализм); < Представим иное. Вот мой обычный пример. Пусть некие разумные тараканы создали свой Эрмитаж. На картинах тараканов-"реалистов" мы бы увидели тараканьи усики, тараканьи зады и жанровые тараканьи сценки. Подобное искусство могло бы заинтересовать среди множества людей в основном только энтомологов. Но кое-что из увеличенных нефигуративных картин тараканов-модернистов могло бы привлечь внимание многих.>;

музыка без слов и применения ударных инструментов, находящаяся на стыке старого гармонического принципа организации и нового внегармонического, нашедшая общий знаменатель между усложнением и минимализмом, "показом-разворачиванием" и медитацией; в идеале музыка – высшее искусство, но в действительности она выявляет себя образом дикарским и примитивным и попросту демонстрирует устройство инструментов, умноженные сами на себя заведомо порочные приемы и традиции;

поэзия промежуточная между классическим стихом и верлибром, не имеющая социального или биологического содержания (пик), маловероятны шедевры поэзии, содержащие более десяти строк;

лучшие жанры прозы – малые, а точнее – средние, за рамками повести: например рассказ-микророман;

кино и видео, театр – это то, чего еще нет в предельном виде; на острие художественности невозможны актеры и их имитации; Тарковский снимал вещи на три порядка лучше, чем людей, а многих ли мы знаем тех, кто не снимал и вещей? Современный театр и кино – явления более физиологические, чем эстетические. Идеал видеоряда - движущийся "Кандинский".Кто видел такой, пусть, трехминутный фильм?

*) Другие основания философии и мировоззрения в целом.

Святыми от философии могут считаться два человека: Зенон Элейский и Декарт; "блаженными" от нее: – Парменид, Пиррон, Секст Эмпирик, Беркли и Юм.

Мы должны сомневаться в том, что существуем и во многом другом.



*) Наука изучает себя и собственные картины мира, но не реальность. В науке содержится будущая польза, в ней почти нет мировоззрения.

*) Однако знание реальности никогда не даст ощутимой пользы. Чем это доказать? Тем, что "дисциплина", изучающая реальность – философия, еще не создана; в противном случае за пользой давно бы погнались; отсутствие и отдаленной, даже отодвинутой в будущее пользы – в этом разница между философией и наукой; человек достаточно интеллектуален, чтобы научиться философствовать, но пока он этому не учился и как будто не собирался этого делать.


Обратная связь: akulov1818 собака gmail.com